« Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jn 14, 7-14)

Alléluia. Alléluia.
Si vous demeurez dans ma parole,
vous êtes vraiment mes disciples ;
alors vous connaîtrez la vérité, dit le Seigneur.
Alléluia. (Jn 8, 31b- 32)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Puisque vous me connaissez,
vous connaîtrez aussi mon Père.
Dès maintenant vous le connaissez,
et vous l’avez vu. »
Philippe lui dit :
« Seigneur, montre-nous le Père ;
cela nous suffit. »
Jésus lui répond :
« Il y a si longtemps que je suis avec vous,
et tu ne me connais pas, Philippe !
Celui qui m’a vu
a vu le Père.
Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ?
Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père
et que le Père est en moi !
Les paroles que je vous dis,
je ne les dis pas de moi-même ;
le Père qui demeure en moi
fait ses propres œuvres.
Croyez-moi :
je suis dans le Père,
et le Père est en moi ;
si vous ne me croyez pas,
croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.
Amen, amen, je vous le dis :
celui qui croit en moi
fera les œuvres que je fais.
Il en fera même de plus grandes,
parce que je pars vers le Père,
et tout ce que vous demanderez en mon nom,
je le ferai,
afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
Quand vous me demanderez quelque chose en mon nom,
moi, je le ferai. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire

Pascal dans son écrit « Preuves de Jésus Christ », extrait des Pensées, estime que « seul Dieu parle bien de Dieu ? » Dans le passage d’évangile de ce jour, le Fils parle de son Père comme personne ne peut en parler : Il nous dit combien il est en parfaite union avec lui, combien ses paroles sont toutes issues du Père, combien le Père est à la source de son être, tel un jaillissement éternel. Sommes-nous mis à l’écart de cet amour ? Non car il nous est donné d’y participer par le don de l’Esprit. « Celui qui m’a vu a vu le Père. » Que cela est beau à entendre. Il s’agit, ici, de l’une des plus belles révélations de l’Evangile. Jésus et le Père ne font pas un, ils sont uns. Et aujourd’hui   4éme samedi de Pâques, l’Eglise nous invite à considérer l’importance pour un chrétien de pouvoir connaître le Christ, intimement et chaque fois mieux. Nous sommes la transparence du Fils parce que nous sommes oints de l’Esprit de Jésus par notre baptême et notre confirmation : l’Esprit nous fait chrétien. A l’aube de la chrétienté, ce sont les païens, ceux d’Antioche, qui observant la manière de vivre de la première génération de croyants, en les voyant mettre tout en commun, leur donnèrent le nom de chrétiens, ce qui signifie que nous sommes d’autres Christs.

Il ne s’agit pas ici d’opérer des miracles encore plus prodigieux que ceux de Jésus : Il s’agit de vivre le mieux possible comme Jésus, dévêtu de nous-mêmes. Dieu n’habite que dans un cœur dépouillé. Chacune de nos actions faites sous l’emprise de l’Esprit de Dieu, est une œuvre plus grande. Plus grande parce que nous humains, pécheurs reconciliés, « pécheurs regardés par le Seigneur » disait notre Pape François, poursuivons l’agir de Dieu. Plus grande parce que Jésus, par nous, fait autant de merveilles que lorsqu’il était parmi nous. Chaque fois que nous rassemblons  « les enfants de Dieu dispersés » (Jn 11,52), chaque fois que nous « triomphons du monde » (Jn16, 8-11), chaque fois que nous relevons un blessé de la route (Lc10,25-37), chaque fois que nous « débordons de joie » d’énergie, nous faisons une œuvre plus grande encore : nous montrons le Père.

Voilà l’inouïe de notre être chrétien, voilà l’ineffable nouvelle. Comment croire que non seulement Jésus s’intéresse à nous, que non seulement il est pain de vie mais qu’il poursuit à travers nous son œuvre de salut. La demande de Philippe, « Montre-nous le Père » exprime l’aspiration universelle de voir Dieu, la source de tout bien. L’union du Fils à son Père est si parfaite, que Jésus peut reprocher à Philippe de ne pas le connaître, s’il n’a pas vu Dieu en lui. La demande de Philippe supposait que l’homme peut voir directement Dieu, alors que c’est uniquement par la médiation de Jésus qu’il devient possible de communiquer avec le Père. L’aspiration religieuse de l’humanité peut se réaliser depuis que le Fils de Dieu s’est incarné : dans ses actions, ses paroles et sa personne, Jésus révèle Dieu

La montée de Jésus vers le Père produira l’efficacité missionnaire des disciples. L’œuvre de Jésus était nécessairement incomplète : Jésus glorifié peut donner l’Esprit à ses disciples et il peut accomplir, ainsi, par eux des « œuvres plus grandes » qu’avant sa glorification. Comment pouvons-nous faire des choses plus grandes que celles de Jésus ? Au long des siècles, remplis du désir de rendre le monde meilleur, nous avons maîtrisés les maladies, (même si ce n’est pas encore le cas pour le Covid 19, mais nous y arriverons), combattu la famine, dompté les inondations des rivières, et conclu des alliances pour que la paix soit possible. Fais Seigneur que je continue ton œuvre avec la présence de ton Esprit en moi.  Jour après jour, que je puisse te connaître plus clairement, t’aimer plus ardemment, te suivre plus surement.

Jacques Averbuch – diacre

« Si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même » (Jn 13, 16-20)

Alléluia. Alléluia.
Jésus Christ, témoin fidèle,
premier-né d’entre les morts,
tu nous aimes, et par ton sang
tu nous délivres du péché.
Alléluia. (cf. Ap 1, 5ab)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

Après avoir lavé les pieds de ses disciples,
Jésus parla ainsi :
« Amen, amen, je vous le dis :
un serviteur n’est pas plus grand que son maître,
ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie.
Sachant cela, heureux êtes-vous,
si vous le faites.
Ce n’est pas de vous tous que je parle.
Moi, je sais quels sont ceux que j’ai choisis,
mais il faut que s’accomplisse l’Écriture :
Celui qui mange le pain avec moi
m’a frappé du talon.
Je vous dis ces choses dès maintenant,
avant qu’elles n’arrivent ;
ainsi, lorsqu’elles arriveront,
vous croirez que moi, JE SUIS.
Amen, amen, je vous le dis :
si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même ;
et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m’a envoyé. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire

Au cœur de l’évangile de ce jour, une béatitude : « Sachant cela, heureux êtes-vous si vous le faites. » De quoi s’agit-il ? Au moment d’entrer dans sa Passion, Jésus, en tenue de serviteur, vient de laver les pieds de ses disciples. Sur le moment, ils n’y ont pas compris grand-chose, rappelons-nous la réaction de Pierre… Alors Jésus explique : « Si je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. » Les disciples ne sont pas au-dessus de leur Maître. S’il s’est fait le Serviteur, ils devront, à leur tour, prendre le tablier de service, et c’est l’amour qu’ils mettront dans ce geste qui aura du prix aux yeux de Dieu. Jésus proclame ainsi la béatitude du service fraternel. Béatitude et joie qui sont à la mesure du don de soi, car, en ce domaine, perdre sa vie, c’est la trouver. A ce passage d’évangile, font écho ces paroles du bienheureux Christian de Chergé, prieur de Tibbihirine : « D’expérience, nous savons que les petits gestes coûtent souvent beaucoup, surtout quand il faut les répéter chaque jour. Laver les pieds de ses frères le Jeudi saint passe, mais s’il fallait le faire quotidiennement et au tout venant !!!

Ce geste de Jésus est un geste de service mais aussi de don de soi, total, ce que Jésus va vivre dans sa passion qui suit immédiatement après ce passage. Le chrétien n’est pas plus grand que son maître, ce qui veut dire que chacun, chacune doit prendre sa part de risque pour l’annonce de l’Evangile. Il ne s’agit pas de faire comme Juda, celui que Jésus désigne :  celui qui va manger en même temps que Lui dans le plat est celui qui va le livrer. Juda a livré Jésus pour de l’argent et nous, nous cherchons souvent des excuses pour nous dérober à cette mission, à ce service, la peur du qu’en dira-t-on qui nous fait renoncer au témoignage. Peut-être que, comme Juda, nous sommes tentés parfois de trahir pour de l’argent, c’est-à-dire de mettre la recherche du confort matériel avant le bien spirituel, de mettre les intérêts économiques avant le bien-être de l’homme. Le serviteur n’est pas plus grand que son maître, eh bien mettons-nous au service, comme le Christ.

Je ne sais si le Père Marc l’a fait exprès en me demandant ces commentaires et je le remercie, mais ces textes d’évangile de ces deniers jours, tombent à point car, en mai, notre pape François invite, dans une vidéo, à prier pour les diacres qui « sont les gardiens du service dans l’Eglise. Les diacres sont consacrés au service des pauvres dont le visage est celui du Christ souffrant… Les diacres ne sont pas des prêtres en second : ils font partie du clergé et vivent leur vocation en famille et, avec la famille. » Il appelle aussi à prier « pour que les diacres, fidèles à leur charisme au service de la Parole et des pauvres, soient un signe stimulant pour toute l’Eglise. Les diacres, participent, de façon particulière, à la mission et à la grâce du Christ. Le sacrement de l’ordre les marque d’un sceau que personne ne peut enlever et qui les configure au Christ-diacre, c’est-à-dire serviteur de tous. »

Jacques Averbuch – diacre

« Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde » (Jn 12, 44-50)

Alléluia. Alléluia.
Moi, je suis la lumière du monde, dit le Seigneur.
Celui qui me suit aura la lumière de la vie.
Alléluia. (Jn 8, 12)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là,
Jésus s’écria :
« Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit,
mais en Celui qui m’a envoyé ;
et celui qui me voit voit Celui qui m’a envoyé.
Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde
pour que celui qui croit en moi
ne demeure pas dans les ténèbres.
Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle,
moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver.
Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles
aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée :
c’est elle qui le jugera au dernier jour.
Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé :
le Père lui-même, qui m’a envoyé,
m’a donné son commandement
sur ce que je dois dire et déclarer ;
et je sais que son commandement est vie éternelle.
Donc, ce que je déclare,
je le déclare comme le Père me l’a dit. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Commentaire

« Je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver ? » Cette parole de Jésus se situe juste avant le lavement des pieds, ce moment où le Seigneur se met à genoux devant ses disciples et juste avant la Passion. Suivre le Christ, ne serait-ce pas se mettre, comme lui, dans l’attitude de serviteur ? L’Eglise n’est lumière que si elle se met au service des hommes et des femmes de notre temps : certes c’est un choix qui interpelle chacun et chacune et qui est toujours à renouveler. Il y a des lumières qui sont éblouissantes et insoutenables pour nos yeux, nous n’arrivons pas à les regarder. Mais il y a aussi des lumières qui éclairent doucement et que nous pouvons voir les yeux ouverts. Jésus nous entraine à sa suite en nous éclairant et non en nous aveuglant.

LE Covid 19, cet ennemi brutal, nous a confiné, mais ce temps nous conduit à une réflexion pour que nous nous mettions au clair avec nos engagements et peut-être pour renoncer à ceux qui n’en étaient pas. Certes les gestes barrières se sont imposés. Ne faudrait-il pas les retenir pour se mettre à distance du vieil homme qui sommeille en nous ? Le Royaume n’est-il pas la diffusion de cette lumière que rien ne peut arrêter car elle éclaire nos ténèbres. Nous avons sans cesse besoin d’être rétablis dans la confiance par la Lumière de Vérité, alors que les vents du monde sont si contraires et le quotidien si lourd d’angoisses et de désillusions. Que les yeux de notre cœur soient donc illuminés pour que nous soyons plongés dans le regard d’Amour que le Père pose sur nous. Alors c’est avec son regard que nous verrons nos frères et sœurs.

Dans le passage d’évangile de ce jour, un mot m’a frappé particulièrement dans la parole de Jésus : c’est celui de fidélité. Jésus nous parle de personnes qui entendent sa Parole mais qui n’y restent pas fidèle. La fidélité et la foi ont la même racine, ce sont deux mots qui vont de pair. De même que l’on ne peut pas rester fidèle à une personne en qui l’on n’a pas confiance, de même on ne peut pas nourrir notre foi et la garder vivante si l’on n’est pas fidèle à sa Parole, car la Parole est la nourriture de notre fo

Jésus ne fait rien de lui-même, Il est venu nous révéler l’Amour de Celui qui l’a envoyé vers nous. Dieu, son Père, c’est de cela qu’il nous parle inlassablement. Il nous en parle de toutes les manières : en paraboles, en comparaisons, en nous enseignant, en guérissant, en chassant les démons, etc… Jésus est venu pour nous illuminer en nous apprenant l’Amour de notre Père, mais souvent la séduction des biens de ce monde est trop forte et nous procure une satisfaction immédiate qui nous fait oublier l’essentiel qui est l’Amour de Dieu. Et tout comme la lumière naturelle permet la croissance dans les êtres vivants, l’exposition à la Lumière de l’Evangile est source de croissance pour nos esprits et notre vie intérieure.

Jacques Averbuch – diacre